شعر ومقناص : من الإمارات والخليج

صدر بمناسبة مشاركة الأكاديمية في فعاليات المعرض الدولي للصيد والفروسية .
يحاول أن يتحرّى جذور العلاقة ما بين رياضة القنص بالصقور لا عن طريق البحث في موروث اللغة الجميلة وسجل الفنون البلاغية وتاريخها، بل عن طريق البحث في العادات والأخلاق والتقاليد، وسفر الجماعات والأفراد، فبحسب المؤلف، ومنذ الجاهلية، حين استأنس الحارث بن معاوية بن ثور الكندي الصقر الأول وقنص معه، دخل القنص بوابة الحياة العربية والشعر تحديداً كأحد أكثر وجوه اللغة والبلاغة تعبيراً عن هذه الحياة، إذ يتحدث المؤلف عن قصائد كان العرب القدماء يسمونها الطرديات أبدعها الشعراء الذين يصطادون طرائدهم بالصقور والكلاب المدربة أو الفهود أحياناً، كما حدث في العصر العباسي.

ويربط الدكتور غسان الحسن بين العادة القديمة التي خلّدها الشعر العربي منذ الجاهلية حتى يومنا هذا، والكم الغني من الشعر المنظوم في مناسبات الصيد بالصقور على يد الصقارين المعاصرين يضيفون إليه صفحاتٍ بل فصولاً من الأشعار البديعة، التي حملت إلينا رائع الأحاسيس والمشاعر، وحملت لنا صوراً عامرةً بالحياة والحركة، مفعمة بالجمال الحي والممارسة الواقعية، وكانت قصائد متميزة لأنها لا تكون إلا من تجربة واقعية وممارسة حقيقية ومن معاناة أو فرح لامسا القلوب والمشاعر.
https://www.alkhaleej.ae/%D9%85%D9%84%D8%AD%D9%82/%E2%80%9C%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%88%D9%85%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B5%E2%80%9D-%D9%84%D8%BA%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D9%8A%D8%B1%D8%B5%D8%AF-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9